PŘÍSPĚVKY NOTORIKŮ K POLITICKÉ TEORII

Hospody jsou politické originality plné, o levičácích v opilosti se měnících na pravičáky psal i George Orwell. Politika je součástí každého hospodského ruchu, kde se to kurvama a Kalouskama jenom hemží. Při podrobnějším ponoření se do spodního Brna jde narazit i na opravdový těžký váhy vzpírající se všem běžným pravo-levým poučkám. Probrat se jejich politickou filozofií sice vyžaduje kus poctivé diskusní práce, výsledky však stojí za to. Na rozdíl od tradičních politických názorů se ty jejich netříbí na stránkách novin a odborných časopisů, ale předávají se ústně, většinou v noci a v podroušeném stavu. To jim však na kvalitě neubírá.

Nazi bezdomovci

I když potřebujou typ hospody, kde je kvůli smradu nevyhodí rovnou ze dveří, a který okolí považuje za levičácký hnízda, svý vize upírají přímo k hc rasismu třetí říše. Češi jsou pro ně „národ cigánů“ a nezaslouží si ani právo na život. Na přímý otázky na německou nadčlověčí světovládu odpovídají sice poněkud plaše, ale o Češích jako podlidech mají jasno. Odkudsi vytáhli svůj árijskej původ. Z Česka by měl podle nich být maximálně velkej pracovní lágr. Od lidí, kteří se dokázali práci vyhnout i za komunistů, to překvapí.

Expertní komunisti

Politickou debatu jsou díky dokonalý znalosti jednoho oboru schopní vždycky převést na detaily (týkající se například osiva). Ve straně nikdy nebyli, ale kladou tajemný otázky: „Ty jako věříš, že to je náhoda, že se komponenty secího stroje vozí z Kanady?“ Aha. Konkrétní technické detaily jsou propojeny s nejvyššími patry světové politiky, Gorbačov se tak mění ve figurku v žoldu výrobců pneumatik pro traktory a Havel v agenta usilujícího o pád režimu jenom kvůli změně standardů ve výrobě matek. Argumentačně jsou tito lidé výrazně nadprůměrní, co se týče vizáže, působí překvapivě solidně.

Kulturní klika

Odpadlíci, uměleckým establishmentem okradení o oskarové nápady, ožebračení o scénáře k Silvestrům v osmdesátých letech, neúspěšní imitátoři Karla Gotta a jim podobní si po létech obviňování okolí vyvinuli specifickou politickou teorii. Celou společnost podle nich ovládají tvůrci estrádních zábav, kteří bezostyšně vykořisťují zbytek společnosti o nápady. Klasické politické dění je jenom trapné divadlo, kryjící tuto uměleckou zlodějinu. Závislost politiky na estrádách (pokud jsem to dobře pochopil – pozn. redakce) vyplývá z odvěké touhy politiků „být vtipní.“ Čehož se jim – na rozdíl od autorů i zlodějů scénářů k Silvestrům – nedostává.

Aristokrati z nonstopu

Těžcí alkoholici s modrou krví. Pohrdají vývojem za posledních tři sta až pět set let. Jsou zcela povzneseni nad trapné události dneška, které navíc sledujou perspektivou miliardářů. S nimi u stolu jde nabýt dojmu, že nesedíte v nonstopu s pivem za dvacet, ale na jachtě v Karibiku. Genocida, chudoba, korupce… všechno těmto opilcům hraje do karet.

Český venkov obchází strašidlo fotbalového chuligánství. Intelektuálové naplavení v katalogových domcích bijí na poplach, učitelé místních dvojtřídek varují před časovanou bombou našich návsí. Kdy si rurální formy „War on the Terraces“ vyžádají svou první oběť? Přinášíme zprávu z první linie.

Ladovský výjev na titulní fotografii ilustruje pozoruhodnou proměnu, kterou před nedávnem prošel náš venkov. Zatímco v minulosti jsme mohli společně zachytit důchodce, otce od rodin, rozjívené puberťáky i drobotu nanejvýš v kostele nebo na pohřbu, dnes je po kopě najdeme jen na nedělním špílu místního fotbalového mančaftu.

Samozřejmě. Na fotbal se na vesnici chodilo odjakživa. Sami si dobře vybavujeme magické momenty, kdy se chlapi ze sousedství sjíždí na Libertách svých manželek k hřišti za barákem. I tady čas od času padla nějaká ta facka. Může to taky skončit jinak? Když je sudí ze stejné vesnice jako domácí, celou dobu svým klukům nadržuje, a nakonec ještě střelecké eso hostů při rozehrání standardní situace nakopnou mezi nohy.

Fotografie z rukou Brňana, který pořídil chalupu ve Víru, a chtěl si proto na internetu zjistit něco o životě ve své nové domovině, však hovoří o něčem jiném. Fotoalbum hooligans ekipy TJ Jiskra Vír ukazuje, že i tak městský fenomén, jakým je fotbalové chuligánství, může proniknout i na zápraží venkovských usedlostí.

Hools z Víru na smrt nenávidí fanoušky z nedaleké Rovečné, a se svojí nenávistí jsou ochotní zajít tak daleko, že tuto ves dokonce překřtili hanlivým jménem Kokotín. Řádění Jiskra hooligans si však zřejmě nedají za rámeček ani v Osové Bitýšce, kde vírští výtržníci hodili na hřiště dýmovnici a za chvíli ji zase odnesli.

Až se proto příště zachumlaní ve vaší zbrojovácké šále vypravíte do lesů za Bitýškou na houby, buďte raději ve střehu. Možná i tady vám brzy někdo bude chtít dát přes hubu.

Fanda Arakainu a ob jednoho vyhlášený badboy. Oba k smrti nenávidí Kokotín. Sice žádná fronta na hajzly, ale zas dva metry vedle může stát váš otec. Nebo hodíte dýmovnici do pole a už vám tady strýc nenatočí pivo.